史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
2980.“在幔利对面的麦比拉田间的洞里”表示他们以这种方式尽可能地重生了。这从“洞”、“田”和“幔利对面的麦比拉”的含义清楚可知：“洞”是指处于模糊之中的信之真理(参看2935)；“田”是指信之良善(参看2971节)；“幔利对面或前面的麦比拉”是指重生的质和量(参看2970节)。因此，这句话的意思是这样：他们通过信之真理和良善尽可能地重生了，也就是照着他们的能力和理解力重生了(参看2913, 2928, 2975节)。
2485.有一个人与我在一起，他活在肉身时我并不认识他。当我问他是否知道自己来自哪里时，他说他不知道。然而，我通过内在视觉领他穿过我所在的城市，最终穿过他所来自的城市，甚至穿过该城市的街道和广场，这一切他都认识，最后来到他曾住过的街道。我若熟悉那些房子，知道它们的位置，甚至能知道哪座房子是他的。
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